河南黄氏经络五行研究院

【现代阴阳】

　　现代阴阳

　　现代阴阳新定义(,<<数理医药学杂志>>1999年 第01期)

　　.阴阳的科学化新观念

　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系

　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".

　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;

　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。这两个种概念就是阴和阳.

　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念.

　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定,一

　　阴阳五行

　　阴阳五行

　　个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;

　　阴阳的外延互相排斥，又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。

　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系，又相互对立,相互排斥，相互否定,相反相承的一对并列的种概念.

　　阴阳是属性，是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面，是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现。

　　2.阴阳的科学(热力学)定义：

　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖，相互联系,相互对立的两个下位种概念.

　　定义：如果集合Y与Y'(或事物，对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,

　　且集合Y满足，EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域，则集合Y叫"阳";

　　若集合Y'有,EdS<界值a,或pdS<界值b(可以是平均值，中位数,众数，或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".

　　U是全集，是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体，总体。

　　即若事物或集合Y的EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数，中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;

　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低，或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中，E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量，dS是熵(或EP,P是无序度).

　　阴阳还可以用模糊集来定义。有了阴阳概念的科学定义，及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能，它们的表述与阴阳类似.

　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元，阴阳分维。气,阴阳的统一性，显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一，量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.

　　阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了，且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度。